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                  <text>Colección de libros electrónicos sobre diversos temas relacionados con la etnología y la antropología social: comunidades indígenas, códices prehispánicos y coloniales, cosmovisión mesoamericana, etnografía, fiestas y rituales, género, migración, mitología prehispánica, patrimonio cultural, representaciones sociales, turismo.</text>
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                <text>El libro cuenta los esfuerzos del grupo de derechos humanos de mujeres indígenas de Chiapas &lt;em&gt;K’inal Antsetik&lt;/em&gt; por fortalecer el conocimiento y el respeto hacia los derechos humanos de mujeres en comunidades vía una combinación de discusiones entre la práctica del movimiento feminista indígena, documentos que garantizan los derechos de las mujeres y conversaciones colectivas de experiencias concretas. Esta historia reporta desde los primeros talleres en comunidades y regiones de Chiapas de 2011 a 2015, hasta el trabajo más reciente de &lt;em&gt;K’inal&lt;/em&gt;, con diplomados que involucran a mujeres y organizaciones indígenas feministas de los estados del sureste de México. Además de describir la construcción a lo largo de varios años de una campaña de educación popular feminista multilingüe, ofrece historias de vida de varias de las participantes, que en conjunto representan un retrato de la situación de los derechos de la mujer indígena en el sureste.</text>
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                <text>Este libro se comparte gracias a una licencia &lt;a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/mx/" target="_blank"&gt;Creative Cominos Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 México&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Este libro postula que la etnografía es un método apropiado para la investigación del diseño porque se orienta constantemente, como los proyectos de diseño, hacia las realidades sociales. En los procesos de investigación, los diseñadores adquieren conocimientos específicos del proyecto, lo que sucede principalmente de forma intuitiva en la práctica. Cuando este conocimiento se convierte en objeto de reflexión y explicación, fortalece la disciplina del diseño y la hace más abierta al diálogo interdisciplinario. Mediante el uso del método etnográfico, este libro muestra cómo los investigadores del diseño pueden cuestionar las certezas del mundo cotidiano, deconstruir la realidad en fenómenos estéticos y semánticos, y reconfigurarlos en nuevos contextos de significación. Muestra que la etnografía del diseño es un proceso en el que los elementos epistémicos y creativos fluyen entre sí en bucles iterativos. El objetivo de la etnografía del diseño no es colonizar la disciplina del diseño con un ethos científico positivista y objetivista, sino reforzar y reflexionar sobre los métodos exploratorios y de búsqueda que le son inherentes.</text>
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                <text>&lt;a href="https://link.springer.com/book/10.1007/978-3-030-60396-0" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Springer Link&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Este libro se publica bajo una licencia &lt;a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Creative Cominos Attribution 4.0 International&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Los textos que se presentan a continuación fueron escritos entre finales de los sesenta y primeros años de los setenta del siglo pasado, cuando el racismo, el colonialismo y el neocolonialismo preocupaban centralmente a una parte significativa de los intelectuales latinoamericanos; así mismo, pretenden reflexionar, a partir de la antropología social, sobre procesos que una y otra vez emergen porque nunca han terminado de concluir.&#13;
Los racismos evidencian la perduración de relaciones que inferiorizan, subordinan y posibilitan discriminaciones o exterminios pese a que han sido cuestionados, por lo que los problemas analizados en estos textos siguen vigentes, dado que no sólo seguimos viviendo dentro de relaciones racistas sino que —por lo menos en México— siguen dominando e incrementándose las desigualdades socioeconómicas y reproduciéndose la pobreza, la marginación y la discriminación sobre todo de los pueblos originarios.</text>
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                <text>&lt;a href="https://www.nacionmulticultural.unam.mx/portal/extension_vinculacion/libros_linea_PUIC-UNAM.html" target="_blank"&gt;Libros PUIC-UNAM en línea&lt;/a&gt;</text>
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                <text>"En este libro se reconstruye uno de los conceptos más complejos y difusos de la cosmovisión mesoamericana: el nahualli. A través del análisis comparativo de datos derivados de fuentes coloniales y contemporáneas, procedentes de muy diversos pueblos indígenas, se define aquello que tiende a mantenerse constante en los diferentes nahualismos de Mesoamérica; se comprende en esto tanto la noción de coesencia no-humana como la idea del hombre capaz de cambiar de forma a voluntad. Al mismo tiempo, El nahualismo muestra la existencia de una larga continuidad cultural que se extiende a través del tiempo y el espacio, desde los antiguos olmecas hasta los modernos grupos psicomísticos contemporáneos, y desde el sur de Centroamérica hasta los lejanos pueblos de Zacatecas y Durango. No se propone la existencia de un sistema simbólico inmutable sino la idea de ciertos fundamentos que tienden a sobrevivir en medio de la complejísima dinámica cultural que envuelve a nuestra región de estudio".</text>
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                <text>Este libro se publica bajo una licencia &lt;a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>Colección de libros electrónicos sobre diversos temas relacionados con la lingüística antropológica: cambio y variación lingüística, etnosemántica, fuentes lingüísticas, gramática de lenguas indígenas, morfosintáxis, tonología.</text>
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                <text>Este volumen reúne diez contribuciones científicas que ofrecen un cambio de perspectiva sobre la descripción de los fenómenos de variación y cambio inducidos por el contacto en el mundo hispanohablante. Este cambio de perspectiva implica pasar del análisis de "sistemas" y "códigos" en contacto, y sus resultados, a la descripción y análisis de prácticas lingüísticas heterogéneas que se centran en el uso de recursos semióticos y lingüísticos por parte de los hablantes para expresar mensajes, transmitir conocimientos, o tomar posicionamientos epistémicos y afectivos, es decir, crear sentido. El objetivo de este libro es cuestionar, desde diferentes perspectivas y trasfondos, la noción de contacto como la simple influencia de sistemas o códigos y, más bien, proponer una visión dinámica centrada en el uso de recursos lingüísticos heterogéneos por parte de actores sociales que viven en entornos de contacto complejos que involucran el contacto de lenguas como el español, el quechua, el guaraní, el yukuna, el mapuche, el otomí, el chichimeca y el tepehuano.</text>
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                <text>Este libro resume la investigación etnográfica de Ismael Apud en el campo de la ayahuasca, realizada en América Latina y Cataluña durante un período de 10 años. Para analizar la variedad de prácticas y creencias espirituales de la ayahuasca, el autor combina diferentes enfoques, que incluyen la antropología médica, la ciencia cognitiva de la religión, la historia de la ciencia y los estudios religiosos. Ismael Apud es psicólogo y antropólogo de Uruguay, Doctor en Antropología por la Universitat Rovira i Virgili.</text>
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                <text>El presente libro constituye un aporte significativo y necesario al estudio de la «dimensión urbana» de la(s) desigualdad(es). En términos conceptuales, las autoras y los autores destacan el carácter multidimensional, multiespacial y de diferentes temporalidades en los estudios sobre la(s) desigualdad(es); por lo tanto, es posible reconocer diferentes esferas, interrelacionadas, en las que se pueden pensar las desigualdades. También, señalan el aspecto material, simbólico y relacional de los abordajes. Como señala la compiladora y el compilador en la introducción del libro «consideramos que la(s) desigualdad(es) son constitutivas de la vida urbana y, por lo tanto, son una dimensión a tener en cuenta en los procesos sociales que tienen a las ciudades como protagonistas». En ese sentido, uno de los aspectos más significativos del trabajo es pensar la dimensión urbana a partir de las pugnas por el bienestar y su distribución; así también mostrar que «el espacio público no solo es un espacio en disputa material o simbólica, sino que también lo es de producción de formas de vida»</text>
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                <text>&lt;a href="https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar:8443/handle/11185/5924" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Biblioteca Virtual - Universidad Nacional del Litoral&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Este libro se publica bajo una licencia &lt;a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.en" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International&lt;/a&gt;</text>
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>Colección de libros electrónicos sobre diversos temas relacionados con la etnología y la antropología social: comunidades indígenas, códices prehispánicos y coloniales, cosmovisión mesoamericana, etnografía, fiestas y rituales, género, migración, mitología prehispánica, patrimonio cultural, representaciones sociales, turismo.</text>
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                <text>"La investigación que se presenta en este libro recopila las acciones y voces de sujetos diversos que participan en la defensa del territorio sagrado de Wirikuta en la región del Altiplano, al norte del Estado de San Luis Potosí. Este espacio que no se define únicamente por los límites administrativos y fisiográficos, está en constante tensión ante las concepciones dominantes que pretenden imponer un ordenamiento territorial violento y agresivo basado en extractivismo y megaproyectos, lo cual es desafiando por las valoraciones, los lenguajes, las relaciones y las representaciones de los pueblos que lo viven y lo apropian.&#13;
El lector encontrará en esta obra un entramado de itinerarios pasados y presentes, locales y globales, dominantes y contra-hegemónicos, capitalistas y anticapitalistas, urbanos y rurales, mestizos e indígenas, ancestrales y contemporáneos que han sido reconstruidos desde un minucioso trabajo de archivo y abundante trabajo de campo, con los cual se desmonta la ideología y las narrativas de desarrollo y empleo que pregona el extractivismo minero, y en cambio, devela sus correlaciones con otros megaproyectos energéticos y de infraestructura que con el ejercicio del poder local y la violencia pretenden la articulación con la ingeniería global capitalista."</text>
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                <text>Este libro se publica bajo una licencia &lt;a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es" target="_blank"&gt;Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional&lt;/a&gt;</text>
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