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                <text>En la historiografía local han predominado los estudios de carácter político, tenencia de la tierra, educación, religión, economía y en menor medida los sociales y culturales, que en fechas recientes han adquirido auge para explicar ciertos fenómenos; en este caso las actitudes frente a la muerte en Aguascalientes. Este libro es una contribución histórica sobre aspectos socioculturales relacionados con la muerte, a fin de comprender mejor los cambios y continuidades de cómo los aguascalentenses han percibido y sufrido la muerte a través de los siglos.&#13;
A lo largo del texto, el lector comprenderá diferentes prácticas, ideas y manifestaciones que, parafraseando al investigador Philippe Ariès, se entienden como actitudes frente a la muerte y cuyos trabajos han inspirado a los autores de los artículos aquí presentados, lo mismo que Eduardo Matos Moctezuma, Claudio Lomnitz y Héctor Luis Zarauz, por mencionar algunos.</text>
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                <text>Matos Moctezuma, Eduardo (prologuista)</text>
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                <text>&lt;a href="https://editorial.uaa.mx/catalogo/ccsh_muertos_fiestas_panteones_9786078714780.html" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Departamento Editorial de la Universidad Autónoma de Aguascalientes&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Las comunidades originarias mesoamericanas, particularmente las de tradición otopame del Valle de Toluca, son los protagonistas que encarnan la abstracción de un marco conceptual que pretende fusionar la complejidad dialéctica objetivo-subjetiva que conforman sistemas de profundos significados culturales para sus actores.&#13;
Los quehaceres que permiten mostrar los escenarios de esta labor investigativa, se abordan etnográficamente en un horizonte histórico, observando la relación salud enfermedad, en tanto que semiesfera, del sistema de clasificación basado en el binomio frío-caliente, y sobre el cual se propone una codificación fundada en un sistema de construcciones simbólicas que tiene por eje la relación agua-fuego, en tanto que estructurador del pensamiento colectivo mesoamericano y otomí, ambos componentes del Núcleo Duro y sustrato del México Profundo.</text>
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                <text>Este libro se comparte gracias a una licencia &lt;a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>Colección de libros electrónicos sobre diversos temas relacionados con la etnología y la antropología social: comunidades indígenas, códices prehispánicos y coloniales, cosmovisión mesoamericana, etnografía, fiestas y rituales, género, migración, mitología prehispánica, patrimonio cultural, representaciones sociales, turismo.</text>
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                <text>Este libro de Jane F. Collier se ocupa de aspectos identitarios de la vida social –tales como las actividades económicas para ganarse la vida, los mecanismos de cortejo entre novios, las modalidades de trato entre los esposos, la crianza de los hijos y las expresiones de pesar o luto cuando algún pariente ha fallecido– que caracterizan a los habitantes del pueblo andaluz aquí denominado Los Olivos, donde la persistencia y el cambio modernizador son símbolos de dos momentos de la historia de España, la dictadura franquista y la democracia posterior. La convivencia y las conversaciones con los habitantes de Los Olivos, donde ellos interpretan los cambios de sus modos de vida y de pensar, ofrecen a la autora una oportunidad para discutir y formular sus propias consideraciones antropológicas e invitan al lector a participar en la polémica sobre estos cambios, generalmente asociados a la vida moderna.</text>
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                <text>El presente libro sintetiza varios años de investigación participativa, en la que los comcaac (seris: pueblo indígena del Estado de Sonora y Golfo de California) han orientado de manera activa el proceso. Por ello se reúne información sobre los aspectos históricos y culturales de la comunidad comcaac, así como de información diagnóstica socioambiental, que en su conjunto conforman la base del diseño de proyectos de desarrollo comunitario desde una perspectiva ambiental y biocultural. En este texto, se trata la iniciativa de desarrollo sustentable comunitario Ecoturismo Seri, dentro del cual la Chef Eva María Cabrera elaboró una propuesta grastronómica de tipo fusión, con base en la alimentación ancestral pero utilizando nuevos elementos de la gastronomía regional, así se presentan las recetas de estos platillos.</text>
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                  <text>Colección de libros electrónicos sobre diversos temas relacionados con la etnología y la antropología social: comunidades indígenas, códices prehispánicos y coloniales, cosmovisión mesoamericana, etnografía, fiestas y rituales, género, migración, mitología prehispánica, patrimonio cultural, representaciones sociales, turismo.</text>
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                <text>Este libro reflexiona sobre el curso de la antropología jurídica, concretamente, sobre los desarrollos de problemáticas asentadas en etnografías y en fuentes históricas. Asimismo, expone las consecuencias que tiene el derecho sobre la vida y muestra el encuentro de las tradiciones jurídicas con las antropológicas: conflictos y normas, ritos y símbolos, leyes y costumbres, y encuentros y procesos. Por último, establece una tipología de la justicia y algunos universales concretos para distintas civilizaciones.</text>
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                <text>Este libro se publica bajo una licencia &lt;a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.en" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International&lt;/a&gt;</text>
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          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>Colección de libros electrónicos sobre diversos temas relacionados con la etnología y la antropología social: comunidades indígenas, códices prehispánicos y coloniales, cosmovisión mesoamericana, etnografía, fiestas y rituales, género, migración, mitología prehispánica, patrimonio cultural, representaciones sociales, turismo.</text>
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                <text>En América Latina en general, las demandas de los pueblos indígenas se han traducido en significativos avances en la normativa que atiende su situación. No obstante, estos reconocimientos de derechos coexisten con otras políticas que constantemente los vulneran. Ejemplo de ello son las caracterizadas como "extractivistas", que promueven y convalidan la apropiación y destrucción de la naturaleza a partir de la expansión de las fronteras productivas, la construcción de obras de infraestructura y las reconversiones socio-económicas de espacios antes considerados “improductivos”. En este escenario el patrimonio biocultural aparece como fundamento de la lucha por la efectivización de derechos y son los conocimientos y saberes indígenas, sus lógicas y sus cosmovisiones las que nos instan a establecer un diálogo intercultural con el conocimiento hegemónico, con las representaciones y prácticas de la tradición occidental en las que se fundan tanto las normativas como las políticas a ellas vinculadas.</text>
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                <text>Este libro se publica bajo una licencia &lt;a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.es" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Creative Commons Atribución 4.0 Internacional&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Es tan difícil imaginar el fin del capitalismo como imaginar que el capitalismo no tenga fin. Ese dilema ha fracturado el pensamiento crítico de izquierda en dos vertientes que plantean opciones políticas distintas. Una de ellas dejó de preocuparse por el fin del capitalismo y centra su creatividad en desarrollar un modus vivendi que permita minimizar los costos sociales de la acumulación capitalista. La otra enfrenta la dificultad y busca alternativas poscapitalistas. Desde esta última perspectiva el autor afirma que vivimos en tiempos de preguntas fuertes y respuestas débiles. En este libro busca identificar algunas de las vías para formular respuestas fuertes que no sean especulaciones de la imaginación utópica, sino construcciones teóricas surgidas de las luchas de movimientos sociales en varios continentes. Al mismo tiempo analiza el pensamiento dominante —construido a partir de las necesidades de la dominación capitalista y colonial— y propone combatirlo con una «epistemología basada en la ecología de saberes» y en la «traducción intercultural».</text>
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>Colección de libros electrónicos sobre diversos temas relacionados con los estudios culturales: economía política, educación, comunicación, historia, sociología, teoría social, teoría literaria, teoría de los medios de comunicación, cine, antropología cultural, filosofía.</text>
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                <text>Este libro postula que la etnografía es un método apropiado para la investigación del diseño porque se orienta constantemente, como los proyectos de diseño, hacia las realidades sociales. En los procesos de investigación, los diseñadores adquieren conocimientos específicos del proyecto, lo que sucede principalmente de forma intuitiva en la práctica. Cuando este conocimiento se convierte en objeto de reflexión y explicación, fortalece la disciplina del diseño y la hace más abierta al diálogo interdisciplinario. Mediante el uso del método etnográfico, este libro muestra cómo los investigadores del diseño pueden cuestionar las certezas del mundo cotidiano, deconstruir la realidad en fenómenos estéticos y semánticos, y reconfigurarlos en nuevos contextos de significación. Muestra que la etnografía del diseño es un proceso en el que los elementos epistémicos y creativos fluyen entre sí en bucles iterativos. El objetivo de la etnografía del diseño no es colonizar la disciplina del diseño con un ethos científico positivista y objetivista, sino reforzar y reflexionar sobre los métodos exploratorios y de búsqueda que le son inherentes.</text>
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                <text>Este libro se publica bajo una licencia &lt;a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Creative Cominos Attribution 4.0 International&lt;/a&gt;</text>
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