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                <text>Un trabajo que reevalúa los temas que siempre han afectado a la antropología: para qué sirve la antropología; cómo quieren los antropólogos que se entienda su trabajo; para quién escriben y en qué idioma. En este libro, Ulf Hannerz consolida su reputación como uno de los mejores escritores en antropología. Describe cómo la antropología llegó a ser una disciplina intelectual importante, por qué es vital que siga siéndolo y los problemas que podría enfrentar en el futuro inmediato. Convirtiendo el conjunto de herramientas del antropólogo en la disciplina en sí, y haciendo preguntas inquisitivas sobre el propósito, la ética y el futuro de la antropología, este texto se convierte en una lectura obligatoria para todos los estudiantes y profesionales de esta disciplina.</text>
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                <text>La civilización mixteca es una de las más interesantes que sobrevivieron desde la Mesoamérica precolonial. Entre sus productos característicos se encontraban códices pictográficos de gran valor artístico que retrataban la historia y dinastías de sus ciudades-estado. Este manual examina y describe los manuscritos mixtecos ilustrados que sobreviven en Europa, Estados Unidos y México, esboza la historia de su desciframiento, preguntas actuales, discusiones y metodologías relacionadas con lecturas, organización social, religión y drama histórico, y recorre los seis siglos de la historia mixteca manifiesta en sus textos.</text>
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                <text>Este libro se publica bajo una licencia &lt;a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International&lt;/a&gt;</text>
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                <text>La presente investigación es un aporte a los estudios de género culturalmente situados, pues considera la especificidad cultural rarámuri como elemento fundamental en la construcción de prácticas y representaciones de las relaciones entre mujeres y varones. De esa manera, el libro analiza la resignificación de las relaciones de género rarámuri como consecuencia de la migración y residencia en los asentamientos de la ciudad de Chihuahua, así como la construcción de sus identidades étnicas. Se argumenta que la vida en estos lugares congregados, la mayor cercanía con las instituciones gubernamentales, así como los cambios en las condiciones materiales de producción y reproducción fomentan la resignificación de las relaciones de género que otorga un nuevo protagonismo a las mujeres. Todo esto genera efectos y respuestas diferenciadas en el conjunto de la unidad doméstica familiar, propiciando ajustes en los modelos de complementariedad, sin por ello romper con la hegemonía patriarcal, que en el caso rarámuri no está determinada de una manera absolutamente jerárquica. Esta particularidad ha permitido flexibilizar las normas de género propiciando una mayor visibilidad y presencia de las mujeres en tareas que antes se compartían o eran exclusivas de los varones, como por ejemplo los puestos de siríame o gobernadoras indígenas.</text>
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                <text>&lt;span&gt;Este libro se comparte gracias a una &lt;/span&gt;licencia &lt;a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 International&lt;/a&gt;</text>
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                <text>¿Cómo no reificar el otro antropológico cuando el objeto de estudio de la misma disciplina se sustenta en la construcción de los contrastes y las diferencias? ¿Cómo seguirle apostando a una crítica a occidente desde la antropología cuando esta epistemología la ha gestado y desarrollado, y su público constantemente busca reafirmar su carácter disciplinario y las premisas del pensamiento ilustrado? ¿Cómo hacer una antropología que, aún reconociendo que los flujos y las fuerzas del capitalismo global reorganizan el mundo, dé cuenta de las diferencias locales y recupere otras formas de contar la historia? ¿Cómo tomar riesgos haciendo una antropología que se inmiscuya en las profundidades de la política y use el conocimiento que genera para desestructurar el poder hegemónico sin caer en ingenuidades o luchas cooptadas por las mismas redes de control y dominio? ¿Cómo seguir teorizando sobre la cultura, cuando este concepto es en sí mismo una de las grandes dificultades, si no la mayor, para cualquier antropólogo?&#13;
Estas son algunas de las preguntas y reflexiones que se derivan del libro del profesor Trouillot. No es que el lector encuentre respuestas exactas a estos cuestionamientos, pero sí desarrollos intelectuales profundos que nos dan pistas para seguir en la mira de reinventar constantemente la antropología. Este libro nos invita a tomar seriamente el legado del colonialismo, visible en la forma como conducimos el trabajo de campo, en la manera en que definimos nuestros objetos de estudio y en la producción intelectual antropológica que se desprende de tal proyección imaginaria de lo que se define como un asunto de interés antropológico. Sin duda, este libro se posiciona a la altura de textos ahora considerados nucleares del pensamiento antropológico crítico (si es que podemos hablar de tal vertiente), y que han ayudado a que redimensionemos las condiciones y dinámicas que implica el trabajo empírico antropológico y desestructuremos genealogías epistemológicas sólidas o exaltaciones de modas teóricas nuevas.</text>
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                  <text>Colección de libros electrónicos sobre diversos temas relacionados con la etnología y la antropología social: comunidades indígenas, códices prehispánicos y coloniales, cosmovisión mesoamericana, etnografía, fiestas y rituales, género, migración, mitología prehispánica, patrimonio cultural, representaciones sociales, turismo.</text>
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                <text>La identidad es uno de los temas más estudiados por las ciencias sociales en las décadas recientes. Es objeto de indagación, de análisis, de polémica y de diferenciación teórica. El presente libro explora una de las vetas de estas líneas de trabajo: la de las metodologías empleadas para abordarla. La intención de los escritos que lo componen es invitar a quien los lea a reflexionar en torno a la importancia de contar con andamiajes teórico metodológicos que permitan asir dimensiones específicas de un objeto tan volátil y, al mismo tiempo, tan arraigado en todas las formas de sociabilidad. Los textos aquí reunidos apelan tanto a sujetos particulares (mujeres, jóvenes, integrantes de maras y pandillas) como a agrupaciones (Acción Católica Mexicana, organizaciones y movimientos sociales), con el fin de mostrar que las obras recientes y las de viejo cuño tienen muchos caminos que mostrarnos cuando se trata de analizar las identidades individuales y colectivas. Al mismo tiempo, expresa la perspectiva interdisciplinaria por la que optan los autores.</text>
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                <text>Este libro ha sido concebido como una introducción a algunas de las teorías y de los conceptos que suelen ser abordadas en la enseñanza de la antropología. Es un libro que tiene como propósito ofrecer un primer acercamiento a algunos de los enfoques teóricos y conceptos que han hecho parte de la historia de la disciplina, así como de otros más recientes que constituyen insumos con los cuales se viene posibilitando de múltiples maneras el pensamiento antropológico.&#13;
En la primera parte del libro se hace un recorrido por nombres de autores ya canónicos en corrientes como el evolucionismo, el funcionalismo, el estructuralismo, el interpretativismo, con sus respectivas figuras míticas Tylor y Morgan, Malinowski, Lévi-Strauss y Geertz. Hay otros, también clásicos, que suelen ser desconocidos hoy pero que fueron fundamentales hace unas décadas, como aquellos pertenecientes a lo que hemos denominado antropología crítica latinoamericana.&#13;
En la segunda parte el libro se detiene en el abordaje de algunas de las categorías con las que suelen operar los antropólogos, por ejemplo la cultura, la identidad, el racismo, el desarrollo y el multiculturalismo.</text>
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                <text>Esta obra está bajo una licencia &lt;a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es_ES" target="_blank"&gt;Creative Commons Atribución-No-Comercial-CompartirIgual 4.0 Internacional&lt;/a&gt;</text>
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                <text>La etnóloga Marina Anguiano es una de las principales investigadoras del mundo indígena de los huicholes, habiendo dedicado toda su vida profesional al conocimiento de su vida y costumbres. En esta rica y vasta antología, la autora nos comparte toda una trayectoria de estudio de la cultura wixárika del Occidente de México, la cual presenta los resultados de sus investigaciones en la comunidad de Tateikie, San Andrés Cohomiata, Jalisco, y en la de Guadalupe Ocotán, Nayarit. Los veinte textos que componen este libro otorgan una profundidad histórica y etnográfica del pueblo huichol, lo que permite poner en perspectiva los procesos de cambio y continuidad cultural por los que han pasado los wixaritári en las últimas décadas, a la par de las grandes transformaciones sucedidas en México como Estado-nación en su proceso de integración a una sistema económico globalizado.</text>
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                <text>Este libro se comparte gracias a una licencia &lt;a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 International&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>Colección de libros electrónicos sobre diversos temas relacionados con la etnología y la antropología social: comunidades indígenas, códices prehispánicos y coloniales, cosmovisión mesoamericana, etnografía, fiestas y rituales, género, migración, mitología prehispánica, patrimonio cultural, representaciones sociales, turismo.</text>
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                <text>En la última década particularmente se ha venido adoptando una actitud cada vez más crítica con respecto a los modelos turísticos masivos y desarrollistas imperantes a nivel internacional, no solamente en el ámbito académico y científico sino también, aunque de manera más tímida, en el sector empresarial y profesional del turismo.&#13;
Cuestionamientos sobre las consecuencias e impactos en distintos aspectos de esta actividad en los destinos turísticos, su incidencia real en el desarrollo equilibrado y sostenible de la economía de las comunidades anfitrionas, su capacidad real como instrumento de lucha contra la pobreza en los países pobres o en vías de desarrollo o como generador de nuevas desigualdades y dependencias, están implicando un análisis más detenido de este sector económico, ya no circunscrito meramente a la pura vertiente económica. De algún modo este libro intenta dar respuesta a cada una de estas preguntas al tiempo que plantea modelos alternativos al crecimiento turístico.</text>
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